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Hier werden Nachrichten über den Salafismus veröffentlicht.
Was sind Salafisten?
Hier anschauen:
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
(Alle Angaben ohne Gewähr)
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.
Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren.
Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern.
Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben,
egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.


::: DOKUS :::
(Achtung: Youtube ist überschwemmt mit Videos, die salafistischen/islamistischen Einfluss besitzen.
Deshalb: Schaut euch die Accounts genau an!)

1.
[DOKU] Wie Salafisten zum Terror verleiten - 2013
https://www.youtube.com/watch?v=uM2x-vgdrKM

2.
Pulverfass Deutschland - Doku über Probleme zwischen Salafisten und Rechtsradikalen
https://www.youtube.com/watch?v=H5nOuzXJOmY

3.
Salafisten, ein finsterer Verein (heute-show)
https://www.youtube.com/watch?v=Myq48smApKs

4.
Deutsche Salafisten drangsalieren weltliche Hilfsorganisationen in Syrien | REPORT MAINZ
https://www.youtube.com/watch?v=lCext-9pu9I

5.
DIE SALAFISTEN KOMMEN
https://www.youtube.com/watch?v=uWARKJSKOP4

6.
Best of 2013 Peter Scholl Latour EZP Salafisten wird durch Saudisches Geld verbreitet!!!
https://www.youtube.com/watch?v=FmV3Z6f1BQQ

7.
Frauen im Islam
https://www.youtube.com/watch?v=mb4G6tUbkD0

http://de.wikipedia.org/wiki/Salafismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Islamismus
http://de.wikipedia.org/wiki/Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F
http://boxvogel.blogspot.de


8.
Fethullah Gülen Bewegung
http://de.wikipedia.org/wiki/Fethullah_G%C3%BClen#Deutschland
Gefahr für Deutschland - Gülen Bewegung versucht die Unterwanderung
http://www.youtube.com/watch?v=E9Q1jS7Rw9M

9.
Islamisten oder Demokraten - Die Islamische Milli Görüs
http://www.youtube.com/watch?v=EtWjumM5G88

10.
Die türkischen Graue Wölfe (Rechtsextremismus/Islamismus)
http://www.youtube.com/watch?v=_Z9LEc4qM1I


::: DOKUS ENDE :::
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Samstag, 31. März 2018

Übersicht für killuminati-islam@googlegroups.com - 1 Benachrichtigung in 1 Thema

"Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 31 03:30PM

Salafisten & Salafismus in Facebook ; Islam Koran Moschee
 
Hier werden Nachrichten über den radikalen Salafismus veröffentlicht. Was sind Salafisten? http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10 (Alle Angaben ohne Gewähr) Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren. Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern. Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben, egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.
 
Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 2 Benachrichtigungen in 2 Themen
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Mar 31st 2018, 15:30
 
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Dieser Blog richtet sich in aller erster Linie gegen die Lügen über den Islam, die ständig erdichtet werden. Außerdem enthält er auch allgemeine informative Artikel über den Islam.

Für die Feinde beten im Islam
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Mar 31st 2018, 10:22



Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!Danke an: www.abuaminaelias.comIm Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!Es war die Praxis des Propheten, für andere zu Allah zu beten, dass Er seine Feinde rechtleitet und dass sie ebenso vom Jenseits profitieren. Der Islam lehrt uns, für andere das zu lieben, was wir für uns selbst lieben. Jeder von uns will rechtgeleitet sein und aus diesem Grund sollten wir Allah darum bitten, dass Er andere rechtleitet, auch wenn diese Ungläubige, Sünder oder Unterdrücker sind. Wir sollten um die Rechtleitung und die darauffolgende Vergebung der Menschheit im Allgemeinen bitten. Es ist die Eigenschaft Allahs, vergebend und barmherzig zu sein und die Engel durchstreifen die Erde, um die Vergebung für jeden auf ihr zu erbitten. Allah sagt:وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُQur'an 42:5Die Engel lobpreisen ihren Herrn und bitten um Vergebung für die Erdenbewohner. Gott ist der Allvergebende, der Allbarmherzige.Es war die Praxis aller Propheten, für ihre Unterdrücker Bittgebete auszusprechen, obwohl sie durch diese körperliche Schäden und Schmerzen erlitten. Abdullah ibn Mas'ud berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Friede und Segen auf ihm, die Geschichte eines Propheten erzählen, welcher von seinen Leuten geschlagen wurde und er strich das Blut von seinem Gesicht hinweg, sagend:رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَMein Herr, vergib meinen Leuten, denn sie wissen nicht, was sie tun.
Quelle: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6530, Klassifizierung: Muttafaqun AlayhiIn einer anderen Überlieferung sprach der Prophet selbst dieses Bittgebet aus, nachdem er in der Schlacht von Uhud angegriffen und verletzt wurde: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَO Allah, vergib meinen Leuten, denn sie wissen nicht.Abu Hatim, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:يَعْنِي هَذَا الدُّعَاءُ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ لَمَّا شُجَّ وَجْهُهُDer Prophet sprach dieses Gebet während der Schlacht von Uhud, als sie sein Gesicht verletzten.
Quelle: Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān 985, Klassifizierung: SahihDiese Begebenheit zeigt, dass der Prophet an strikten ethischen Werten festhielt, obwohl er unter der Hand der Ungläubigen der Verfolgung ausgeliefert war. An-Nawawi kommentiert diese Überlieferung, indem er sagt: فِيهِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحِلْمِ وَالتَّصَبُّرِ وَالْعَفْوِ وَالشَّفَقَةِ عَلَى قَوْمِهِمْ وَدُعَائِهِمْ لَهُمْ بِالْهِدَايَةِ وَالْغُفْرَانِ وَعُذْرِهِمْ فِي جِنَايَتِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَIn dieser Überlieferung ist das enthalten, was der Prophet an Nachsicht, Geduld, Vergebung und Mitgefühl für seine Leute ausgeübt hat, sein Gebet für sie, um die Rechtleitung zu erhalten, damit ihnen vergeben wird und dass sie bei ihren Sünden entschuldigt sind, da sie nicht wissen.
Quelle: Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1792An mehreren Begebenheiten schlugen die Gefährten dem Propheten vor, gegen die Feinde des Islam zu beten – das waren jene Leute, die die Muslime bedrohten, verletzten und großes Leid verursachten. Er weigerte sich, seine Feinde ins Höllenfeuer zu verurteilen in der Hoffnung, dass sie eines Tages das Licht der Wahrheit (Islam) erkennen mögen. Abu Huraira berichtete: At-Tufail kam mit seinem Gefährten und sie sagten: „O Gesandter Allahs, der Stamm der Daws hat nicht geglaubt und dich abgelehnt, so bete zu Allah gegen diese." Und es wurde gesagt: „Möge der Stamm der Daws vernichtet sein!" Der Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْO Allah, leite den Stamm der Daws recht und bringe sie zu mir.
Quelle: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 4131, Klassifizierung: Muttafaqun AlayhiAbu Huraira berichtete: Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, bete gegen die Götzendiener!" Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةًWahrlich, Ich wurde nicht aus dem Grund gesandt, um Flüche auszusprechen, sondern ich wurde nur als eine Barmherzigkeit gesandt.
Quelle: Ṣaḥīḥ Muslim 2599, Klassifizierung: SahihJabir berichtete: Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, die Pfeile des Stammes haben uns durchstochen, so bete gegen sie!" Der Gesandte Allahs, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًاO Allah, leite den Stamm von Thaqīf (zurecht)!
Quelle: Sunan al-Tirmidhī 3942, Klassifizierung: SahihIn einem der berühmtesten Beispiele betete der Prophet zu Allah, dass Er Umar Ibn Al-Khattab rechtleitet, der zu jener Zeit ein starker Gegner des Islam war. Ibn Umar berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segnungen seien auf ihm, sagte:اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِO Allah, stärke den Islam mit einem der zwei Männer, den Du mehr liebst: Abu Jahl oder Umar ibn Al-Khattab.
Quelle: Sunan al-Tirmidhī 3681, Klassifizierung: SahihAufgrund des Bittgebetes des Propheten Muhammad wurde Umar zu einem der besten der frühen Muslime und ein Vorbild der gesamten muslimischen Gemeinschaft. In einer anderen Überlieferung wurde der Prophet vehement von den Leuten von Al-Ṭā'if zurückgewiesen. Sie verspotteten und verjagten ihn aus der Stadt, indem sie ihn mit Steinen bewarfen – bis zu dem Grad, dass das Blut seine Sandalen durchtränkte. In diesem Moment sandte Allah den Engel der Berge mit einer Wahl: Wenn er wollte, könnte er die Berge über die ganze Stadt umstürzen und alle Bewohner vernichten. Der Prophet, Frieden und Segen auf ihm, lehnte den Vorschlag ab, indem er sagte: بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ‏‏‏Nein, vielmehr hoffe ich, dass Allah aus ihren Nachkommen Leute hervorbringt, die nur Allah anbeten, ohne Ihm Partner beizugesellen.
Quelle: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3059, Klassifizierung: Muttafaqun AlayhiWenn wir ablehnen, für andere zu bitten und zu beten, so hat dies den Grund, dass unsere Herzen durch geistliche Krankheiten des Hasses, der Bosheit und der Eifersucht beeinflusst und irregeleitet werden.Die Heilung für diese Krankheiten ist, das genaue Gegenteil zu tun; wenn wir dazu bewegt werden, Menschen zu verfluchen, dann sollten wir antworten, indem wir für ihre Rechtleitung beten. Tatsächlich finden wir in der Sunnah, das Herz von Hass, von Bosheit und vom Groll jeden Morgen und Abend zu reinigen – dadurch, dass man für das Gute anderer betet. Anas ibn Malik berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte zu mir: يَا بُنَيَّ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ فَافْعَلْMein Junge, wenn du im Stande bist, jeden Morgen und Abend jeglichen Groll aus deinem Herzen hinsichtlich jeglicher Person zu entfernen, so tue dies. Dann sagte der Prophet:يَا بُنَيَّ وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةMein Junge, dies ist meine Sunnah und wer auch immer meine Sunnah wiederbelebt, hat mich geliebt, und wer auch immer mich liebt, wird mit mir im Paradies sein.
Quelle: Sunan al-Tirmidhī 2678, Klassifizierung: HasanLetztendlich sollten wir verstehen, dass das Bitten und das Gebet für andere in Wahrheit das Beten für uns selbst ist. Unter den Rechten der muslimischen Bruderschaft ist, für die Muslime auf dieselbe Art und Weise zu beten, wie man für sich selbst betet.Der Erfolg kommt von Allah und Allah weiß es am besten!





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Für die Feine beten im Islam
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Mar 31st 2018, 09:44



Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!Danke an: www.abuaminaelias.comIm Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!Es war die Praxis des Propheten, für andere zu Allah zu beten, dass Er seine Feinde rechtleitet und dass sie ebenso vom Jenseits profitieren. Der Islam lehrt uns, für andere das zu lieben, was wir für uns selbst lieben. Jeder von uns will rechtgeleitet sein und aus diesem Grund sollten wir Allah darum bitten, dass Er andere rechtleitet, auch wenn diese Ungläubige, Sünder oder Unterdrücker sind. Wir sollten um die Rechtleitung und die darauffolgende Vergebung der Menschheit im Allgemeinen bitten. Es ist die Eigenschaft Allahs, vergebend und barmherzig zu sein und die Engel durchstreifen die Erde, um die Vergebung für jeden auf ihr zu erbitten. Allah sagt:ARABISCHQur'an 42:5Die Engel lobpreisen ihren Herrn und bitten um Vergebung für die Erdenbewohner. Gott ist der Allvergebende, der Allbarmherzige.Es war die Praxis aller Propheten, für ihre Unterdrücker Bittgebete auszusprechen, obwohl sie durch diese körperliche Schäden und Schmerzen erlitten. Abdullah ibn Mas'ud berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Friede und Segen auf ihm, die Geschichte eines Propheten erzählen, welcher von seinen Leuten geschlagen wurde und er strich das Blut von seinem Gesicht hinweg, sagend:ARABISCHMein Herr, vergib meinen Leuten, denn sie wissen nicht, was sie tun. Quelle: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6530, Klassifizierung: Muttafaqun AlayhiIn einer anderen Überlieferung sprach der Prophet selbst dieses Bittgebet aus, nachdem er in der Schlacht von Uhud angegriffen und verletzt wurde: ARABISCHO Allah, vergib meinen Leuten, denn sie wissen nicht.Abu Hatim, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:ARABISCHDer Prophet sprach dieses Gebet während der Schlacht von Uhud, als sie sein Gesicht verletzten. Quelle: Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān 985, Klassifizierung: SahihDiese Begebenheit zeigt, dass der Prophet an strikten ethischen Werten festhielt, obwohl er unter der Hand der Ungläubigen der Verfolgung ausgeliefert war. An-Nawawi kommentiert diese Überlieferung, indem er sagt: ARABISCHIn dieser Überlieferung ist das enthalten, was der Prophet an Nachsicht, Geduld, Vergebung und Mitgefühl für seine Leute ausgeübt hat, sein Gebet für sie, um die Rechtleitung zu erhalten, damit ihnen vergeben wird und dass sie bei ihren Sünden entschuldigt sind, da sie nicht wissen. Quelle: Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1792An mehreren Begebenheiten schlugen die Gefährten dem Propheten vor, gegen die Feinde des Islam zu beten – das waren jene Leute, die die Muslime bedrohten, verletzten und großes Leid verursachten. Er weigerte sich, seine Feinde ins Höllenfeuer zu verurteilen in der Hoffnung, dass sie eines Tages das Licht der Wahrheit (Islam) erkennen mögen. Abu Huraira berichtete: At-Tufail kam mit seinem Gefährten und sie sagten: „O Gesandter Allahs, der Stamm der Daws hat nicht geglaubt und dich abgelehnt, so bete zu Allah gegen diese." Und es wurde gesagt: „Möge der Stamm der Daws vernichtet sein!" Der Prophet, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: ARABISCHO Allah, leite den Stamm der Daws recht und bringe sie zu mir. Quelle: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 4131, Klassifizierung: Muttafaqun AlayhiAbu Huraira berichtete: Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, bete gegen die Götzendiener!" Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: ARABISCHWahrlich, Ich wurde nicht aus dem Grund gesandt, um Flüche auszusprechen, sondern ich wurde nur als eine Barmherzigkeit gesandt. Quelle: Ṣaḥīḥ Muslim 2599, Klassifizierung: SahihJabir berichtete: Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, die Pfeile des Stammes haben uns durchstochen, so bete gegen sie!" Der Gesandte Allahs, Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: ARABISCHO Allah, leite den Stamm von Thaqīf (zurecht)!Quelle: Sunan al-Tirmidhī 3942, Klassifizierung: SahihIn einem der berühmtesten Beispiele betete der Prophet zu Allah, dass Er Umar Ibn Al-Khattab rechtleitet, der zu jener Zeit ein starker Gegner des Islam war. Ibn Umar berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segnungen seien auf ihm, sagte:ARABISCHO Allah, stärke den Islam mit einem der zwei
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Freitag, 30. März 2018

Übersicht für killuminati-islam@googlegroups.com - 1 Benachrichtigung in 1 Thema

"Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 30 04:32PM +0100

Salafisten & Salafismus in Facebook ; Islam Koran Moschee
 
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Qur'an 78:33 - Schwellende Brüste der Huri?
http://khalidmusawwir.blogspot.com/2018/03/quran-7833-schwellende-bruste-der-huri.html
Mar 30th 2018, 09:58




Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!Danke an: www.islamqa.infoVorwortFolgender Abschnitt des Qur'an wird oft von christlichen Missionaren zitiert, um den Islam zu verspotten:Qur'an 78:31-34Wahrlich, für die Gottesfürchtigen gibt es einen Gewinn : Gärten und Beerengehege und Mädchen mit schwellenden Brüsten, Altersgenossinnen und übervolle Schalen.AntwortJegliche Kritik an Texten – egal ob es sich hierbei um religiöse Texte oder Werke menschlicher Literatur handelt – muss innerhalb den Kritikpunkten die Umgebung, in dem der Text ursprünglich erschien, beachten. Hierbei muss man ebenso die Umstände des Zeitalters, des Ortes, der Leute und weitere Umstände berücksichtigen. Wenn die Kritik ein präzises Verständnis einer bestimmten Aussage entwickeln will, so muss sie auch die Wurzeln dieser Phrase in der Sprache, in der sie ursprünglich erschien, untersuchen. Die unterschiedlichen Wege, in der sie benutzt wurde und die Bedeutung und der generelle Kontext für was das jeweilige Wort genutzt wurde, muss ebenfalls berücksichtigt werden.Der ehrliche Mensch ist derjenige, der bedenkt, dass eine Übersetzung nicht in der Lage ist, die Intention, die hinter dem Text steht, zu übertragen. Und die Übersetzung ist nicht in der Lage, das passende Vokabular wiederzugeben, das alle Aspekte der Bedeutung der originalen Wörter in sich trägt – auf Grundlage der Umgebung, in der die Worte ursprünglich verwendet wurden. Wenn man dies nicht bedenkt, wird man nicht in der Lage sein, das richtige Verständnis und somit die richtige Schlussfolgerung zu erreichen. Diese Randbedingung beachtend, soll gesagt werden, dass die literarische Übersetzung des Wortes kawaa'ib, d.h. die Pluralform des Wortes kaa'ib, sich auf eine Frau bezieht, deren Brüste wachsend ist, so wie es in Majmal al-Lughah, 1/787, lautet. Ibn Faris (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ka'b kommt aus einer tadellosen Wurzel, die hinweisend auf eine Sache ist, die anfängt, sich zu entwickeln und zu erscheinen. Aus der selben Wurzel kommt das Wort ka'b, welches sich auf das Knöchel bezieht, welches der Knochen auf den beiden Seiten des unteren Beins ist, der auf den Fuß trifft; und das Wort Ka'bah, welches sich auf das Haus Allahs, erhaben ist Er, bezieht; es wird aufgrund seiner Wichtigkeit und seiner Würfelform so genannt. Eine Frau wird als kaa'ib beschrieben, wenn ihre Brüste anfangen, sich zu entwickeln. Maqaayees al-Lughah, 5/186. Siehe ebenso al-Qamos al-Muhet, S. 131; Lisan al-'Arab, 1/719. Dies ist die literarische Bedeutung des Wortes hinsichtlich den linguistischen Wurzeln. Es ist jedoch sehr unangebracht, eine Analyse durch die literarische Bedeutung der Wurzeln des Wortes einzuschränken, die man aus Wörterbüchern bekommt – egal in welcher Sprache; vielmehr ist es ebenso essentiell, den Kontext gut zu beachten, in der die Sprecher dieser Sprache selbst dieses Wort verwenden. Man sieht zum Beispiel, dass die Araber das Wort al-haa'id (lit. Menstruierende) in Arten und Weisen erwähnen, die keine literarische Bedeutung haben. Vielmehr beziehen sie sich mit der Erwähnung dieses Wortes auf eine ausgewachsene Frau, die das Alter erreicht hat, in der sie ihre Menstruation bekommt; das Wort indiziert dann nicht, dass sie im Augenblick dieser Zeit ihre monatliche Periode hat. Es wurde beispielsweise von 'Aa'ishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) bewiesen, dass der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte: „Allah akzeptiert das Gebet einer haa'id ohne Kopfbedeckung nicht." (Überliefert von Abu Dawood, 641)Es ist in islamischen Lehren wohlbekannt, dass es für eine Frau nicht gültig ist, das Gebet in der Zeit ihrer Periode zu verrichten; vielmehr ist es für sie verboten, dies zu tun, bis ihre Periode vorbei ist und sie sich danach selbst reinigt. Jemand, der dieses Wort aus diesem Hadith gemäß seiner literarischen Bedeutung verstehen möchte, wird auf einen fehlerhaften Widerspruch treffen. Aber jemand, der unter dem Begriff eine Person versteht - so wie es die Araber verwenden, indem sie dies auf eine ausgewachsene Frau beziehen, die das Alter erreicht hat, in der ihre Menstruation beginnt, auch wenn sie genau in diesem Moment nicht menstruiert - wird den Hadith richtig verstehen und ebenso wird er die Art und Weise verstehen, in der die Araber dieses Wort verwendet haben. Wir können diese Anwendung des Wortes ebenso auf die Verwendung des Wortes kaa'ib im Arabischen anwenden; die Intention hierbei ist es nicht, eine erotische, physische Beschreibung jeglicher Körperteile einer Frau zu beschreiben, sondern vielmehr liegt uns eine Beschreibung des Auftretens der Zeichen der Weiblichkeit einer Frau, als Indikator ihres jungen Alters und ihrer Jugendlichkeit, sodass Männer sie attraktiv finden. In diesem Alter erscheinen die Anzeichen der Weiblichkeit des Mädchens. Der Punkt, dieses Wort zu benutzen, ist nicht, die Größe der Brüste oder die Form und den Umfang zu beschreiben; vielmehr liegt der Grund darin, das jugendliche Alter der Frau hervorzuheben. Ibn al-Jawzi (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Die Frau ist ein tiflah (kleines Mädchen), wenn sie klein ist, waleedah, wenn sie anfängt, zu laufen, dann eine kaa'ib, wenn ihre Brüste anfangen, zu erscheinen, dann eine naahid, wenn sie an Größe zunehmen, dann ma'sar, wenn sie das Alter der Pubertät erreicht, dann khawd, wenn sie das Alter einer jungen Frau erreicht. Akhbar an-Nisa', S. 228. Es heißt in Sharh Ma'aani Shi'r al-Mutanabbi von Ibn al-Ifleli (Band 1, 2/270): Ein junger Mann wird shaabb und eine junge Frau wird kaa'ib genannt. Imam az-Zajjaaj – der einer der führenden Gelehrten der arabischen Sprache ist – sagt: Die Aussage „wa kawa'ib atraaban (oben übersetzt als: und Mädchen mit schwellenden Brüsten, Altersgenossinnen)" bedeutet, dass sie alle im selben Alter sind, was der Gipfel der Jugend und Schönheit ist. Ma'ani al-Qur'an wa I'rabihi, 4/338 Seht, wie die Gelehrten (möge Allah barmherzig mit ihnen sein) diese Beschreibung erklären – kaa'ib – als etwas, das sich auf eines der Stadien des Lebens eines Mädchens bezieht; hier liegt nicht die Intention vor, eine erotische Beschreibung ihres Körpers aufzustellen, auch wenn dies die literarische Bedeutung ist. Dies ist exakt die selbe Art und Weise, in der die Araber das Wort haa'id verwenden, um sich auf das Erreichen der physischen Reife zu beziehen; sie meinen nicht, dass die Frau tatsächlich menstruiert. Es liegt ein klarer Beweis in der Tatsache vor, dass die Araber dieses Wort sowohl in der Poesie, als auch in der Prosa verwenden – wenn es im Kontext darum geht, die Keuschheit und ehrbare Art einer Frau zu beschreiben – nicht im Kontext einer erotischen Beschreibung, die angeblich zum Ziel hat, Begierden zu provozieren. Wenn der arabische Poet ein Mädchen als kaa'ib beschreibt, bezieht er sich nicht auf ihre Brüste, deren Größe oder Rundheit; vielmehr ist es eine Beschreibung eines jeglichen jungen Mädchens und dieses Wort wird in reinen und kultivierten Liebesdichtungen benutzt, die weit entfernt von jeglichen sexuellen Assoziationen sind. ath-Tha'labi sagte in al-Kashf wa'l-Bayan (10/118): Da al-Mawardi (möge Allah mit ihm barmherzig sein) in seinem Kommentar zu diesem Vers zum Wort kawaa'ib sagte: Es bezieht sich auf Mädchen oder Jungfrauen. Dies wurde von ad-Dahhak festgelegt.an-Nukat wa'l-'Uyoon, 6/188. Diese Überlieferung von ad-Dahhaak wurde von Ibn al-Mundhir tradiert; ad-Durr al-Manthur, 8/398 Wenn man den edlen Qur'an studiert, wird man immer Metaphorik finden, in der Worte verwendet wurden, die auf eine eloquente Art und Weise feine Bedeutungen übermitteln, so wie Allah in einem Vers die eheliche Beziehung beschreibt:Qur'an 2:187(...) Sie sind für euch, und ihr für sie (wie) eine Bekleidung. (...)Anderes Beispiel:Qur'an 30:21Und unter Seinen Zeichen ist dies, daß Er Gattinnen für euch aus euch selber schuf, auf daß ihr Frieden bei ihnen finden möget; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Hierin liegen wahrlich Zeichen für ein Volk, das nachdenkt.Noch ein Beispiel:Qur'an 4:43(...) oder wenn ihr die Frauen berührt habt (...)Wenn man diese Phrasen literarisch übersetzt, wird man die Bedeutung nicht verstehen, weil die literarische Übersetzung der Wörter libaas (Bekleidung), sakan (Zuneigung) und lamas (Berührung, Kontakt) nicht übermittelt, was dabei gemeint ist. Vielmehr zeigt der Kontext der Verse, dass das, was hiermit gemeint ist, eine Metapher ist, das sich auf die Wahrheit des ehelichen Lebens bezieht, aber dies aus einer spirituellen Sicht aus.Wenn man diese Verse im Sinne des sexuellen Geschlechtsverkehrs übersetzt, könnte dies dazu führen, dass man denkt, dass der Qur'an in einem großen Umfang über physische Begierden spricht und direkte Worte verwendet, darauf hinzuweisen, obwohl dies aber nicht der Fall ist.Wir weisen auf diese Wichtigkeit hin, damit der Kritiker versteht, dass er auf die arabische Anwendung des Wortes anhand seines Kontextes aufmerksam wird und auch bedenkt, dass eine literarische Übersetzung womöglich zwischen der wahren Bedeutung und der literarischen Bedeutung des Wortes eine Lücke entstehen lässt.Nachdem man eine Anzahl an Übersetzungen der Bedeutungen des edlen Qur'an in die deutsche und englische Sprache untersucht, wird einem klar, dass Übersetzer hinsichtlich dessen unterschieden, in denen sie die Bedeutung des Verses „wa kawaa'ib atraaban" übersetzten; diese fallen in zwei Kategorien. Die erste Gruppe gab die literarische Bedeutung des Wortes, ohne die Anwendung dieses Wortes in seinem Kontext zu beachten, in der es sich um das Alter handelt. Die Übersetzung mit dem folgenden Wortlaut bringt viele Menschen in Verwirrung: Qur'an 78:33und Mädchen mit schwellenden Brüsten, AltersgenossinnenDies wurde so von Muhammad Ahmad Rassoul übersetzt. Dies wurde ebenso in ähnlicher Weise von Rudi Paret übersetzt. Jedoch ist dies eine ungenaue Übersetzung, nicht nur, weil sie das missachtet, was wir oben hinsichtlich der Intention des Wortes kawaa'ib erwähnt haben, sondern auch, weil dies nicht der Übersetzung anhand der Wörterbücher entspricht. „Schwellende Brust" weist im Deutschen auf die Größe der Brust der Frau hin und beschreibt sie als groß und voll, während die Bedeutung aus dem Wörterbuch des Wortes kaa'ib die ist, dass es sich hierbei um Brüste handelt, die angefangen haben, sich zu entwickeln oder bereits sichtbar sind/erschienen sind, so wie wir es anhand den arabischen Wörterbüchern zitiert haben. Dies bedeutet, dass sie angefangen haben, zu erscheinen und die feminine Form einnehmen werden, nicht dass sie komplett entwickelt sind, was fälschlicherweise mit der englischen Übersetzung „full" impliziert wird. Viele weitere Übersetzungen setzen auf ähnliche Weise ihren Fokus auf die physische Form der Brüste. All diese Beschreibungen sind nicht genau und reflektieren nicht die intendierte Bedeutung der arabischen Phrasen.Die zweite Gruppe der Übersetzer hat de Fokus hinsichtlich dessen gelegt, was wir oben erwähnt haben und übersetzte die Bedeutung des Wortes kawaa'ib gemäß der Übereinstimmung des Kontextes mit der ursprünglich gemeinten Bedeutung und nicht mit der unbeabsichtigten literarischen Bedeutung. Die beste Übersetzung unter allen ist in unseren Augen die des Maulana Muhammad Ali:And youthful (companions), equals in ageAndere korrekte Übersetzungen sind die folgenden: Marmaduke Pickthall: And maidens for companionsAbdullah Yusuf Ali: Companions of equal ageMuhammad Taqi Uthmani: And buxom maidens of matching age. Und Allah weiß am besten.





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Donnerstag, 29. März 2018

Übersicht für killuminati-islam@googlegroups.com - 2 Benachrichtigungen in 2 Themen

"Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 29 10:34PM

Salafisten in Deutschland und Europa
 
Hier werden Nachrichten über den radikalen Salafismus veröffentlicht. Was sind Salafisten?
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
 
(Alle Angaben ohne Gewähr)
 
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam. Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren. Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern. Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben, egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.
 
NEWS Übersicht für 41234b1241b24124b86@googlegroups.com - 4 Benachrichtigungen in 4 Themen
http://salafisten.blogspot.com/2018/03/news-ubersicht-fur-41234b1241b24124b86g_29.html
Mar 29th 2018, 22:00
 
41234b1241b24124b86@googlegroups.com Google Groups Themen in dieser Übersicht
Alle Themen anzeigen Google Alert – Madschid - 1 Aktualisierung Google Alert – "Abu Maleeq " - 1 Aktualisierung Google Alert – Islam wird herrschen - 1 Aktualisierung Google Alert – kufar - 1 Aktualisierung Google Alert – Madschid Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Mar 29 02:05PM -0700
 
=== News - 1 neues Ergebnis für [Madschid] ===

Ein Attentat und hundert Scharfschützen
SPIEGEL ONLINE
Abbas machte dafür die Hamas verantwortlich. Am Wochenende will der
palästinensische Geheimdienstchef Madschid Faradsch der ägyptischen
Regierung in Kairo Beweise für diese Anschuldigung präsentieren. Faradsch
ist auch in eigener Sache unterwegs: Er gehörte zum Tross von Hamdallah.
<https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://www.spiegel.de/politik/ausland/israel-und-der-gazastreifen-scharmuetzel-und-scharfschuetzen-a-1200347.html&ct=ga&cd=CAEYACoSMjcwOTIzOTE5NDM0NjM0NzU1MhpiYzc4ODhjZWYyNWJlNTZlOmNvbTpkZTpVUw&usg=AFQjCNENL_tjBK86j62JfO4v2oR6sgwvaw>


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<https://www.google.com/alerts/remove?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=MjcwOTIzOTE5NDM0NjM0NzU1&s=AB2Xq4jBXeRtcvfNE7_d73wGNCbCdhYHmEbsObM>

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<https://www.google.com/alerts?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=MjcwOTIzOTE5NDM0NjM0NzU1>

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<https://www.google.com/alerts?source=alertsmail&hl=de&gl=US&msgid=MjcwOTIzOTE5NDM0NjM0NzU1>
Zurück nach oben Google Alert – "Abu Maleeq " Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Mar 28 02:03PM -0700
 
=== Web - 1 neues Ergebnis für ["Abu Maleeq "] ===

Abou Maleeq
Download: Abu Maleeq (Ex Rapper Deso Dog) , so kam ich zurück zum Islam
!.mp3 · Lyrics · Abou Maleeq - Wofür stehen wir ? Play · Download: Abou
Maleeq - Wofür stehen wir ?.mp3 · Lyrics · Abou Maleeq Deso Dogg
Stellungnahme Medienrummel .mpg · Play · Download: Abou Maleeq Deso Dogg ...
<https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://vtcmp3.live/mp3/abou-maleeq.html&ct=ga&cd=CAEYACoUMTA4NDk5MjQxMzU5NDYxNTQzOTEyGmQwYTEyNGQ0NzE3NTU4ODE6Y29tOmRlOlVT&usg=AFQjCNF5_mFKEiJPm0KDkZUO8w1WqYL5HQ>


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Zurück nach oben Google Alert – Islam wird herrschen Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Mar 28 02:01PM -0700
 
=== News - 1 neues Ergebnis für [Islam wird herrschen] ===

Islamwissenschaftlerin fordert härtere Strafen für Diskriminierung - bis
hin zum Schulverweis
STERN.de
Lamya Kaddor setzt sich für ein progressives Islamverständnis ein und
vermittelt zwischen liberalem und traditionellem Islam. ... Der Islam an
sich ist nicht antisemitisch, so wie man das heute denken könnte. ...
Hierbei herrschen ganz ähnliche Vorurteile, die ebenso erschreckend und
entsetzlich sind.
<https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://www.stern.de/politik/deutschland/islam-forscherin-lamya-kaddor-fordert-schulverweise-fuer-diskriminierung-7917342.html&ct=ga&cd=CAEYACoUMTgzNDc0ODkwNTE5ODcwMjgzNTgyGmE3MTBmMWUxNGRmZWI3MDQ6Y29tOmRlOlVT&usg=AFQjCNH7PdTgSFrXob0RQIvXPgIRaL8-yw>


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Zurück nach oben Google Alert – kufar Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Mar 28 02:00PM -0700
 
=== Web - 1 neues Ergebnis für [kufar] ===

Дека кассетная ONKYO integra TA-2044
Описание Hersteller: Onkyo Modell: TA-2044. Typ (Mono/Doppel): Baujahre:
1983. Hergestellt in: Farbe: schwarz oder silber. Fernbedienung: ja.
Leistungsaufnahme: 27 Watt Abmessungen: 435 x 112 x 371 mm (BxHxT) Gewicht:
6 kg. Neupreis ca.: 839,- DM Anschlüsse Anzahl der Eingänge: 3 2x Line
<https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://www.kufar.by/%25D0%259F%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B2%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25B0%25D0%25B9%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9/%25D0%2590%25D1%2583%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2585%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0/%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25BA%25D0%25B0_%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25B5%25 D1%2582%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%258F_ONKYO_integra_TA_2044_42962757.htm&ct=ga&cd=CAEYACoUMTE1MDU0MDA3NjI4MjU3MjIyNzIyGjlkMjJiYjk5NDA2YTE1NWU6Y29tOmRlOlVT&usg=AFQjCNFuSDc9fhBqJmKvqHb4P1_K1sbY9w>


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"Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 29 04:28PM +0100

Salafisten & Salafismus in Facebook ; Islam Koran Moschee
 
Hier werden Nachrichten über den radikalen Salafismus veröffentlicht. Was sind Salafisten? http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10 (Alle Angaben ohne Gewähr) Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren. Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern. Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben, egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.
 
Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 1 Benachrichtigung in 1 Thema
http://salafistenfacebook.blogspot.com/2018/03/ubersicht-fur-76j4725235b235b891248jv1g_29.html
Mar 29th 2018, 15:28
 
76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com Google Groups Themen in dieser Übersicht
Alle Themen anzeigen Khalids Informationsecke: Hadith: An der Zunge der Kinder saugen? - 1 Aktualisierung Khalids Informationsecke: Hadith: An der Zunge der Kinder saugen? "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 29 01:22PM +0100
 
Khalids Informationsecke

Dieser Blog richtet sich in aller erster Linie gegen die Lügen über den Islam, die ständig erdichtet werden. Außerdem enthält er auch allgemeine informative Artikel über den Islam.

Hadith: An der Zunge der Kinder saugen?
http://khalidmusawwir.blogspot.com/2018/03/hadith-der-zunge-der-kinder-saugen.html
Mar 29th 2018, 12:22




Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!Danke an: www.abuaminaelias.comVorwortViele antimuslimische Seiten zitieren eine Überlieferung, in der steht, dass der Prophet an der Zunge eines Kindes gesaugt hat. In diesem Artikel geht es darum, auf diese Überlieferung einzugehen.ErklärungWenn wir eine Überlieferung lesen, dann verstehen wir sie zunächst nicht. Wir müssen zuerst den Kontext analysieren, bevor wir zu irgendeiner Schlussfolgerung kommen. Es sollte einem auch bewusst sein, dass solche Internetseiten damit berüchtigt sind, prophetische Überlieferungen falsch zu übersetzen und diese aus dem Kontext zu ziehen.In diesem Fall geht es um die Praktizierung der Araber, die im trockenen Wüstenklima, die Lippen und den Mund eines Kindes, das an Durst litt, zu befeuchten. Wenn ein Kind trockene Lippen oder einen ausgetrockneten Mund hatte und Wasser sehr knapp war, konnte diese Situation für das Kind erleichtert werden, indem man mit ihnen den Speichel teilte. Dies war in so einem Klima, in dem sie lebten, etwas Gewöhnliches und notwendiges. Die folgende Überlieferung stellt diesen Kontext klar:Abu Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs, Frieden und Segen auf ihm, hörte Hasan und Hussein weinen, während sie mit ihrer Mutter waren, so eilte er zu ihnen und sagte: ARABISCHWas ist das Problem bei meinen Jungen?Deren Mutter sagte:ARABISCHEs ist Durst.Der Prophet lief zur Wasserquelle, jedoch war zu jener Zeit Wasser sehr knapp. Der Prophet rief aus: ARABISCHHat jemand von euch Wasser?Aber niemand hatte Wasser, so sagte der Prophet zu deren Mutter: ARABISCHBring mir einen von ihnenAbu Huraira sagte:ARABISCHEr massierte seine Zunge und benetzte sie, bis er sich beruhigte. Quelle: al-Mu'jam al-Kabīr 2588, Klassifizierung: HasanDiese Überlieferung wurde von Al-Haythami in Majma' al-Zawā'id 9/183 als vertrauenswürdig eingestuft und ebenso von Ash-Shawkani in Darr al-Saḥābah 242.Al-Qadi Iyad kommentiert diese Überlieferung, indem er sagt: ARABISCHDer Prophet gab Hasan und Hussein seine Zunge und er benetzte sie, da sie aufgrund von Durst weinten und dann beruhigten sie sich. Quelle: Kitāb al-Shifā 1/326Wie wir sehen können, teilte der Prophet seinen Speichel mit seinen zwei jungen Enkeln, weil sie aufgrund von Durst litten und kein Wasser zu Verfügung war. Dies war ein Akt der Güte und guter Elternschaft in einer sehr schwierigen Umgebung. Dies hat nicht die Bedeutung, was antimuslimische Internetseiten behauptet haben. Diese antimuslimische Seiten haben die Tendenz, Verse und Überlieferungen in der schlecht möglichsten Art und Weise auszulegen, um einen Eindruck einer abartig schlechten Religion zu wecken. Als Muslime verstehen wir jedoch alle Überlieferungen und Geschichten des Propheten Muhammad und seiner Gefährten auf die bestmögliche Art und Weise, weil diese Weise der Wahrheit entspricht, da der Prophet Muhammad das Vorbild der Menschheit ist und nicht mit Charakterlosigkeit behaftet ist, so wie die Kritiker es suggerieren wollen. Ali ibn Abi Talib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:ARABISCHWenn ich euch eine Geschichte über den Gesandten Allahs, Frieden und Segen auf ihm, überliefere, so müsst ihr über ihn als den besten, wahrhaftigsten und gerechtesten gedenken. Quelle: Sunan Ibn Majāh 20, Klassifizierung: SahihWenn wir dieses Prinzip anwenden und geduldig bleiben würden, während wir die Überlieferungen analysieren, die wir vielleicht nicht direkt verstehen – dann wären wir nicht durch jene irritiert, die versuchen, den Islam zu verleumden. Die Wahrheit ist, dass man den Islam nicht beleidigen kann, da die Lügen der Missionare auffliegen.Der Erfolg kommt von Allah und Allah weiß es am besten.




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Mittwoch, 28. März 2018

Übersicht für killuminati-islam@googlegroups.com - 1 Benachrichtigung in 1 Thema

"Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 28 04:30PM +0100

Salafisten & Salafismus in Facebook ; Islam Koran Moschee
 
Hier werden Nachrichten über den radikalen Salafismus veröffentlicht. Was sind Salafisten? http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10 (Alle Angaben ohne Gewähr) Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam.Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren. Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern. Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben, egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.
 
Übersicht für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 2 Benachrichtigungen in 2 Themen
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Mar 28th 2018, 15:30
 
76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com Google Groups Themen in dieser Übersicht
Alle Themen anzeigen Artikel - Islamweb: Zum Wohl unserer Umma schweigen – Teil 2 - 1 Aktualisierung Artikel - Islamweb: Zum Wohl unserer Umma schweigen – Teil 1 - 1 Aktualisierung Artikel - Islamweb: Zum Wohl unserer Umma schweigen – Teil 2 "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 28 11:14AM +0100
 
Artikel - Islamweb

Artikel - Islamweb

Zum Wohl unserer Umma schweigen – Teil 2
http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=221839
Mar 28th 2018, 17:08

Denkt daran, dass das Schweigen – de facto das Beherrschen unseres Zorns, wenn wir provoziert werden – von Allâh geliebt wird. Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: „Wer seinen Zorn zu einem Zeitpunkt beherrscht, an dem er die Mittel hat, dementsprechend zu handeln, dessen Herz wird Allâh am Tag der Auferstehung mit Zufriedenheit füllen." (At-Tabarânî). Die meisten von uns können ihren Zorn beherrschen, wenn sie nicht die Möglichkeit haben dementsprechend zu handeln. Die wahre Prüfung besteht jedoch darin, wenn man die Möglichkeit hat dementsprechend zu handeln, sich dies für das übergeordnete Wohl zu versagen. Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) lehrte uns dies, als einige Leute der Quraisch damit begannen, ihn „Mudhammam" (den Abscheulichen) zu nennen. Dieser Name begann sich in ganz Makka zu verbreiten. Seine Gefährten waren zutiefst verletzt und verärgert zu sehen, dass er verspottet wurde. Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) versuchte ihren Schmerz zu lindern und sagte zu ihnen: „Sie verfluchen nur Mudhammam. Mein Name ist Muhammad." (Al-Buchârî).

Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) hätte darauf reagieren können, doch dies hätte von seinen Zielen abgelenkt und ihn in etwas verwickelt, was wesentlich unwichtiger ist als sein Entsendungsgrund - nämlich die Menschen zum Islâm einladend aufzurufen.

Leider reagieren wir in unserer heutigen Zeit hastig und lassen unserer Zunge freien Lauf, wohingegen der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) einst sogar zu Mu'âdh ibn Dschabal (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wird irgendetwas außer dem [unverantwortlichen] Gerede die Menschen dazu veranlassen, auf ihren Gesichtern oder auf ihren Nasenlöchern ins Höllenfeuer geworfen zu werden?" (At-Tirmidhî). Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) stand auf, nachdem Abû Bakr geantwortet hatte, weil der Satan Abû Bakr zum Widersprechen provoziert hatte. Der Satan ließ das Problem in Abû Bakrs Verstand eskalieren; denn wenn man einmal etwas entgegnet hat, führt dies zu einem hitzigen Gespräch, und höchstwahrscheinlich entsteht Feindschaft zwischen den zwei Leuten.

Es ist wichtig, die islâmische Perspektive für das Verleumden zu verstehen, da dies unsere Willenskraft stärkt. Wenn ein Muslim verleumdet wird, dann obliegt gemäß der Scharia die Beweislast dem Verleumder. Dies bedeutet, dass derjenige, der verleumdet wird, nicht dazu verpflichtet ist, sich vor einem islâmischen Gerichtshof zu verteidigen. Vielmehr ist es der Verleumder, der Beweise sammeln und präsentieren muss, um seine Behauptung zu untermauern. In unserem demokratischen System ist dies als „unschuldig, bis die Schuld bewiesen ist" bekannt. Als Âischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) einer abwegigen Tat bezichtigt wurde, überließ das islâmische Gericht die Last dem Verleumder, dessen Behauptung zu beweisen. Als er nicht in der Lage war, seine verleumderische Behauptung zu beweisen, lautete seine Bestrafung 80 Peitschenhiebe. Den gesamten Prozess hindurch war Âischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) gemäß der Scharia nicht dazu verpflichtet, sich zu verteidigen. Die Lehre, die daraus gezogen werden muss, lautet, dass ein Unschuldiger, wenn jemand ihn verleumdet, nicht dazu verpflichtet ist sich zu verteidigen. Eine weitere Lehre, die aus diesem Hadîth gezogen werden muss, ist die Bestrafung des Verleumders. Wenn ein Verleumder im Diesseits mit 80 Peitschenhieben bestraft wird, dann stellt euch seine Bestrafung im Jenseits vor!

Wenn wir sehen, dass jemand einen anderen beleidigt, dann ist dies etwas anderes – besonders dann, wenn dieser schwächer ist. Wie wir wissen, sagte der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken): „Wer von euch eine falsche Handlung sieht, der soll sie mit seinen Händen abwehren! Wenn er dies nicht kann, dann mit seiner Zunge! Wenn er dies nicht tun kann, dann soll er es mit seinem Herzen verabscheuen! Und dies ist die schwächste Form des Glaubens." (Muslim). Dies sollte mit dem Beispiel des Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) relativiert werden, der es nicht zuließ, dass Ärger ihn übermannte oder dass Kraftausdrücke seine Sprache befleckten.

Wenn man sich dennoch verteidigen will, dann hat man das Recht dazu. Die Sûra Âli Imrân besagt, dass man das Recht besitzt, sich bis zu dem Punkt selbst zu verteidigen, an dem man Gerechtigkeit erlangt, was bedeutet, dass man sich lediglich gegen die Vorwürfe gegen einen selbst verteidigen kann und nicht darüber hinaus. Wir wissen, dass Uthmân (möge Allah mit ihm zufrieden sein) am Ende seines Kalifats von Leuten brutal ermordet wurde, die böse Lügen über ihn verbreitet hatten. Wenn verbale Beleidigungen und Verleumdung den Punkt erlangen, dass sie zu Aufruhr führen, dann obliegt es uns, in angemessener Weise zu reagieren. Die Sûra besagt dann weiter, dass die Besten unter euch diejenigen sind, die vergeben. Sûra An-Nahl besagt ebenfalls, dass man sich soweit verteidigen kann, wie die falsche Behauptung geht, jedoch nicht darüber hinaus. Die Sûra betont abermals, dass es besser sei, wenn man geduldig ist. Die Sûra besagt: „Sei standhaft; deine Standhaftigkeit ist nur durch Allâh (möglich)…" (Sûra 16:127). Der Vers ermuntert uns, standhaft zu sein, da er uns dazu auffordert, nicht über sie (die Quraisch) zu trauern und nicht betrübt über deren Pläne zu sein. Allâh ist wahrhaftig mit denjenigen, die Ihn fürchten und mit denjenigen, die das Gute tun. Im Falle des Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) war es besser zu schweigen, da die Worte der Quraisch leer waren und eine Reaktion darauf die schlechtere Option gewesen wäre.

Bei einem derartigen Szenario, dem wir alle an einem gewissen Punkt unseres Lebens begegnen, schweigt deshalb der wahre islâmische Mensch mit Weitblick zum Zeitpunkt, an dem er persönlich beleidigt wird, da das Schweigen die Verteidigung eines Engels gewährleistet, da das Schweigen eine Belohnung im Paradies garantiert, da das Schweigen ein Leben in den Fußstapfen des geliebten Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) gewährleistet, da das Schweigen veranlasst, dass Feinde zu Freunden werden, und da das Schweigen eine vereinte Umma garantiert.



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Zurück nach oben Artikel - Islamweb: Zum Wohl unserer Umma schweigen – Teil 1 "Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 28 11:14AM +0100
 
Artikel - Islamweb

Artikel - Islamweb

Zum Wohl unserer Umma schweigen – Teil 1
http://www.islamweb.net/grn/index.php?page=articles&id=221842
Mar 28th 2018, 17:09

Wir träumen oft von einer vollkommen vereinten Umma. Da dies einem momentan ein wenig weithergeholt erscheint, können wir einige Schritte in Richtung Vereinigung der Umma unternehmen. Ein einziger einfacher Hadîth kann wesentlich zur Vereinigung der Umma beitragen, da er unsere Beziehungen vor Feindseligkeit bewahrt. Dies stärkt unsere Umma und führt schlussendlich zur Vereinigung. Dieser Hadîth enthält einen einfachen Rat, der große Folgen hat.

„Einst beschimpfte eine Person Abû Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein), während der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) dies mit einem Lächeln neugierig beobachtete. Nachdem Abû Bakr viele Beschimpfungen schweigend hingenommen hatte, widersprach er einigen Behauptungen. In diesem Augenblick zeigte der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sein Missfallen, stand auf und ging. Abû Bakr holte den Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) ein und wunderte sich: »O Gesandter Allâhs! Er hat mich beschimpft und du bist sitzen geblieben. Als ich ihm widersprochen hatte, warst du nicht einverstanden und bist aufgestanden.« Der Gesandte Allâhs (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) antwortete: »An deiner Seite war ein Engel, der ihm widersprochen hat. Als du ihm widersprochen hattest, nahm der Satan seinen Platz ein.« Er fuhr dann fort: »O Abû Bakr, es gibt drei solide Wahrheiten: Wenn einem Menschen Unrecht angetan wird und er dies duldet (ohne nach Rache zu trachten), einzig zum Wohlgefallen Allâhs des Allmächtigen, dann wird Allâh ihn ehren und ihm mit Seiner Hilfe die Oberhand gewähren. Wenn ein Mensch ein Tor zum Beschenken öffnet, um Beziehungen mit Verwandten zu festigen, dann wird Allâh ihm Wohlstand gewähren. Und wenn ein Mensch ein Tor öffnet, um nach Almosen für sich selbst zu trachten, um sein Vermögen zu mehren, dann wird Allâh sein Vermögen weiter mindern.«" (Musnad Ahmad).

Im Islâm wird uns immerzu gelehrt, mit einer Tat, die besser ist, die schlechte abzuwehren. Manchmal, wenn man beschimpft wird, ist es am einfachsten, dies zu erwidern, doch wie der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) uns sagte: Wenn wir schweigen, dann antwortet ein Engel dem Verleumder. Dies ist die beste Verteidigung, die wir bekommen können. Man könnte sich trotzdem fragen, warum wir schweigen sollen, wenn die andere Person im Unrecht ist? Um die Weisheit, die hinter dem Schweigen steckt, wirklich zu begreifen, benötigt man sowohl Weitblick als auch islâmisches Wissen.

Wenn die Verteidigung durch einen Engel einem als nicht ausreichend erscheint oder es einen nicht dazu veranlasst, seine Zunge zu beherrschen, dann wird es sicherlich genügen, die Auswirkungen des Schweigens zu untersuchen. Der Traum, eine vereinte Umma wiederzuerlangen, ist der Traum fast eines jeden Muslims. Der Traum ist sicherlich noch weitestgehend unerfüllt, Vereinigung kann jedoch in jeder Gemeinde aufgebaut werden, unabhängig davon, wie klein sie ist. Wenn jemand offen beleidigt wird, dann erwidert er dies umgehend, da dies ein Instinkt ist, um seinen Namen zu verteidigen; hält er jedoch ein, um über die Folgen des Schweigens nachzudenken? Vorausgesetzt, dass das Schweigen keine weiteren Probleme nach sich zieht, wird ein Mensch mit Weitblick sicherlich den letzteren Kurs einschlagen und wegen der positiven Folgen schweigen. Allâh der Hocherhabene zieht es in erster Linie vor, dass wir schweigen. Er möchte, dass wir Geduld üben. Wenn man beschimpft wird, dann übt man Geduld, indem man schweigt. Sobald ein Mensch einer Behauptung widerspricht, bereitet dies möglicherweise einer hitzigen Debatte den Weg, was sicherlich zur Zersplitterung einer Gemeinde führen kann, ja sogar zu Hass zwischen den Gegenseiten. Das Schweigen verhindert jedoch jedwede Gelegenheit für fruchtlose Debatten und mögliche Gräben zwischen den Mitgliedern einer Gemeinde.

Zweitens: Als anständiger Muslim müssen wir unseren muslimischen Bruder oder unsere muslimische Schwester mangels Beweisen freisprechen. Es besteht die Möglichkeit, dass der Verleumder schlechte Laune hat und sich dazu entschlossen hat, seinen Ärger an der nächstbesten Person, die vorbeikommt, auszulassen! Zu schweigen, wird dem Verleumder die nötigen Perspektive eröffnen und die nötige Zeit geben, um nachzudenken, da es keine umgehende Reaktion gab. Wenn der fälschlicherweise Beschuldigte umgehend widersprochen hätte, dann hätte dies den schlechten Effekt gehabt, dass der Beleidigende in die Verteidigung gedrängt wäre (was wenig Nachdenken erfordert), anstatt ihm Zeit zum Nachdenken zu geben. Der Beleidigende wird sofort bemerken, dass die andere Person schweigt, was ihn dazu bringt, seine Behauptungen zu überdenken. Wenn nicht, dann hat man wenigstens keinen Streit mit einem anderen Mitglied der muslimischen Gemeinde verursacht.

Drittens verspricht Allâh im Qurân denjenigen, die geduldig bleiben, etwas Erstaunliches. In der Sûra Fussilat beginnt Allâh mit einem Rat an die Gläubigen: „… Wehre mit einer Tat, die besser ist, (die schlechte) ab, …" (Sûra 41:34). In diesem Fall würde dies bedeuten zu schweigen. Nachdem wir die gute Tat in Form des Schweigens verrichtet haben, verspricht Allâh uns: „… dann wird derjenige, zwischen dem und dir Feindschaft besteht, so, als wäre er ein warmherziger Freund." (Sûra 41:34) Allâh macht, wenn man schweigt, einen Feind zu einem Freund. Hierin liegt die Tugend des Schweigens. Das Herz des Feindes wird sich so sehr erweichen, dass er zum Freund wird! Dieser Hadîth ist gewiss ein Schlüssel zur Schaffung einer vereinten Umma. Schweigen ist nicht nur nützlich am Tage des Letzten Gerichts und für unsere Umma, sondernd zudem eine Lösung für unsere Probleme. Allâh verspricht, den Feind zu einem Freund zu machen.



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Dienstag, 27. März 2018

Übersicht für killuminati-islam@googlegroups.com - 1 Benachrichtigung in 1 Thema

"Blogtrottr" <busybee@blogtrottr.com>: Mar 27 11:34PM +0100

Salafisten in Deutschland und Europa
 
Hier werden Nachrichten über den radikalen Salafismus veröffentlicht. Was sind Salafisten?
http://www.youtube.com/watch?v=l5HRdwsck10
 
(Alle Angaben ohne Gewähr)
 
Diese Seite richtet sich nicht gegen Muslime und den Islam. Diese Seite soll über den Salafismus/Islamismus/Terrorismus informieren. Es ist wichtig über Fanatiker aufzuklären, um den Frieden und die Freiheit zu sichern. Wir wollen in Europa mit allen Menschen friedlich zusammen leben, egal welche Herkunft, Nationalität und Religion.
 
NEWS Übersicht für 41234b1241b24124b86@googlegroups.com - 5 Benachrichtigungen in 4 Themen
http://salafisten.blogspot.com/2018/03/news-ubersicht-fur-41234b1241b24124b86g_27.html
Mar 27th 2018, 22:03
 
41234b1241b24124b86@googlegroups.com Google Groups Themen in dieser Übersicht
Alle Themen anzeigen Google Alert – GegenDieHetze - 2 Aktualisierungen Google Alert – millatu-ibrahim.com - 1 Aktualisierung Google Alert – islamDwR - 1 Aktualisierung Google Alert – "Sheikh Abu Anas" - 1 Aktualisierung Google Alert – GegenDieHetze Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Mar 26 02:04PM -0700
 
=== News - 1 neues Ergebnis für [GegenDieHetze] ===

Verschwörungstheoretiker Richard Gutjahr kämpft weiter gegen die Hetze
Frankfurter Rundschau
Verschwörungstheoretiker Richard Gutjahr kämpft weiter gegen die Hetze. Der
Anschlag von Nizza, der Amoklauf von München: Bei beiden Ereignissen war
Journalist Richard Gutjahr zufällig vor Ort und berichtete. Stoff für
antisemitische Verschwörungstheoretiker und Hetzer, die den Blogger nicht in
...
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=== News - 1 neues Ergebnis für [GegenDieHetze] ===

Richard Gutjahr und der Kampf gegen die Hetze
Handelsblatt
Beim Terroranschlag von Nizza und dem Amoklauf von München war der
Journalist Richard Gutjahr zufällig vor Ort. Seither muss er gegen
Verleumdungen und Drohungen kämpfen. 27.03.2018 - 13:50 Uhr 2 Kommentare.
Jetzt teilen. Jetzt teilen. München„Die Digitalisierung – kein
Kurzstreckenlauf, ...
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Bonner Salafist soll an etlichen Massakern in Syrien beteiligt gewesen sein
FOCUS Online
S. knüpft aber auch Kontakte zu den militanten Web-Imamen der deutschen
Salafisten-Bewegung: dem Österreicher Mohamed Mahmoud und Denis Cuspert.
Beide hetzen mit ihrer Gruppierung Millatu Ibrahim von Solingen aus via
Internet und mittels Kundgebungen gegen die hiesige demokratische ...
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=== News - 1 neues Ergebnis für [islamDwR] ===

Nur wenn Integration gelingt, bleibt Deutschland stabil
DIE WELT
Natürlich gibt es weder den Islam, der übel, noch den Islam, der total
super ist. Die von Horst Seehofer verdienstvoll angestoßene, aber
provozierend ungenau geführte Debatte ist zu dem geworden, was niemand
gebrauchen kann: einem Glaubenskrieg. Paternalisierende Islamophile treten
gegen ...
<https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=https://www.welt.de/print/welt_kompakt/article174925111/Kommentar-Nur-wenn-Integration-gelingt-bleibt-Deutschland-stabil.html&ct=ga&cd=CAEYACoTMzUwMTIwNjYyNjg0NDkzNTQ4NTIaNWMwZWRlZjBhNWRmM2U3Nzpjb206ZGU6VVM&usg=AFQjCNGhEHH9x7L9r5IAoLIRNfokSk28jQ>


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Zurück nach oben Google Alert – "Sheikh Abu Anas" Google Alerts <googlealerts-noreply@google.com>: Mar 26 02:03PM -0700
 
=== Web - 1 neues Ergebnis für ["Sheikh Abu Anas"] ===

Die Pilgerfahrt Hadsch 2010 Mit Shaikh Abu Anas Abu Hamsa Abu Adam Abu Alia
From Youtube
17. Sheikh Abu Anas / Einladung zur Hadsch / Pilgerfahrt 2010. Published: 7
years ago; Duration: 2:02; By. Sheikh Abu Anas / Einladung zur Hadsch /
Pilgerfahrt 2010. http://ezp-hadschreisen.com/. Download ...
<https://www.google.com/url?rct=j&sa=t&url=http://herofastermp3.com/die-pilgerfahrt-hadsch-2010-mit-shaikh-abu-anas-abu-hamsa-abu-adam-abu-alia-youtube&ct=ga&cd=CAEYACoUMTEzMjA0MzgyODc2NzE5ODAwOTAyGjcyYjE5NTk2ZDM4ODMyMzM6Y29tOmRlOlVT&usg=AFQjCNEZgQZeuW5pA3nSyOjvIBRbULS58A>


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